Munsharif dan Ghair Munsharif

Munsharif dan Ghair Munsharif

Oleh: Den Herians

Isim Munsharif yaitu isim yang tidak terdapat padanya suatu akibat dari sebab-sebab terlarangnya di tanwin. Sedangkan Isim Ghair Munsharif  yaitu  isim yang terdapat padanya dua akibat diantara sebab-sebab terlarangnya di tanwin.

Sebab-sebab man'u sharfi (منع الصرف )/terlarang ditanwin atau di kasrah, ada sembilan  yaitu :

عَدَلٌ , وَصفٌ,تَأنِيثٌ ,مَعرِفَةٌ ,عُجمَةٌ , جَمعٌ , تَركِيبٌ , وَزنُ فِعلٍ , أَلِفٌ   وَنُونٌ   زَائِدَتَانِ

(adal, shifat, ta`nits, ma’rifat, ‘ujmah , Jama’, tarkib, pola fi’il, alif dan nun zaidah [tambahan])

Demikian pula al’adalu wal ‘alam (العدل والعلم)  seperti pada lafazh : عُمَرَ, dan  al’adalu wal shifat (العدل والصفة) seperti pada lafazh: ثُلَاثَ dan مُثْلَثَ [1], kemudian at ta'nitsu wal ‘alam (التأنيث والعلم)seperti pada lafazh :فَاطِمَةُ dan طَلْحَةُ [2], kemudian at ta'nitsul ma’nawi wal ‘alam (التأنيث المعنوي والعلم) seperti pada lafazh :  زَيْنَبُ, kemudian at ta'nits dengan alif maksurah (التأنيث بالألف المقصورة) seperti pada lafazh :  حُبْلَى, kemudian at ta'nits dengan alif mamdudah (التأنيث بالألف الممدودة) seperti pada lafazh : حَمْرَاءُ , kemudian al’ujmah wal’alam (العجمة والعلم) seperti pada lafazh : إِبْرَاهِيْمُ , kemudian jama’ muntahal jumu’ (جمع منتهي الجموع)[3] seperti pada lafazh : مَسَاجِدُ dan مَصَابِيْحُ, kemudian attarkib wal’alam (التركيب والعلم) seperti pada lafazh :  بَعلَبَكَّ, kemudian wazan fi'il dan 'alam ( وزن الفعل والعلم) seperti pada lafazh : أَحْمَدُ, dan terakhir  alif dan nun zaidah dan ‘alam (الألف والنون الزائدتان والعلم) seperti pada lafazh : عُثْمَانُ.

Demikian dan silakan pelajarilah lebih jauh mengenai Munsharif dan Ghair Munsharif ini dari kitab-kitab yang lain agar lebih lengkap.

Back To : Pembahasan Tawabi'

 Atau ke : Daftar Isi

---

[1] . Sifat ma’dulah (yang ditimbang) ada dua macam, yaitu :

1.      Al a’dad/bilangan (الأعداد) atas wazan فُعَالَ, dan مَفْعَلَ, dari bilangan 1-10, misalnya Firman Allah Ta’ala pada surat Faathir ayat 1 :

جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُوْلِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ

" yang menjadikan Malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat".  

2.      Lafazh: أخر yang ma’dulah nya dari wazan  آخر seperti pada Firman Allah Ta’ala pada surat Albaqarah; 184/185 :

فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

"Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain".

[2]. Tidak ada perbedaan diantara ‘alam yang mudzakar dan ‘alam yang mu'annats, seperti : حمزة maka ini adalah ‘alam bagi mudzakar, namun demikian ini adalah mu'annats lafzhi.

[3]. Jama’ muntahaljumu’ atau sighat muntahal jumu’ yaitu setiap jama taksir yang setelah alif taksirnya adalah dua huruf atau tiga huruf yang mana huruf tengahnya sukun.

#Nahwu Sharaf