I'rab nya Fi'il Mudhari

I’rabnya Fi’il Mudhari’

Oleh : Den Herians

Ketahuilah bahwa i’rabnya fi'il mudhari' ada tiga, yaitu : Rafa’, Nashab dan Jazm. Dan fi’il mudhari’ terbagi kepada 4 macam berdasarkan wajah i’rabnya, yaitu :

1.     الصَّحِيحُ الْمُجَرَّدُ مِنَ الضَّمِيرِ البَارِزِ الْمَرفُوعِ

(Fi'il shahih yang mujarrad dari dhomir bariz yang marfu'), demikian juga bagi mutsanna, jama mudzakkar dan mufrad mu'annatsah mukhathabah.

Maka tanda rofa’nya dengan dhommah, tanda nashabnya dengan fathah dan tanda jazmnya dengan sukun. Misalnya :

هُو يَضْرِبُ ،  لَنْ يَضْرِبَ ، لَمْ يَضْرِبْ

1.     الْمُفرَدُ الْمُعتَلُ الوَاوِيُّ  وَاليَائِيُّ

(Fi'il mufrad yang mu'tal akhir dengan wawu dan ya), misalnya : «  يَغْزُوْ  », «  يَرْمِيْ   ».

Maka tanda rofa’nya dengan terikatnya (taqyid) dhommah, tanda nashabnya dengan fathah lafzhiyah, dan tanda jazmnya dengan membuang lam fi’ilnya. Misalnya :

     هُوَ يَغْزُوْ وَيَرْمِيْ  ,  لَنْ يَّغْزُوَ , لَنْ يَّرْمِيَ , لَمْ يَغْزُ , لَمْ يَرْمِ.

2.     الْمُفرَدُ الْمُعتَلُ الأَخِرُ بِالأَلِفِ

(Fi'il mufrad yang mu'tal akhir dengan alif ),

misalnya : «يَرْضَى».

Tanda rofa’nya dengan dhommah muqoddaroh, nashabnya dengan fathah muqoddaroh, dan tanda jazmnya dengan membuang lam fi’il yaitu huruf ‘illatnya yakni alif. Misalnya :

  هُوَ يَرْضَى ،     لَنْ يَّرْضَى  ،   لَمْ يَرْضَ .

3.     الصَّحِيحُ   أَو الْمُعتَلُ  بِالْمُضمَرَاتِ   وَالنُّونَاتِ  الْمَذكُورَةِ [1]

(Fi'il yang shahih atau mu'tal dengan dhamir-dhamir yang disebutkan).

Tanda rofa’nya dengan tetapnya nun, seperti jika anda mengucapkan untuk mutsanna:

« هُمَا يَضْرِبَانِ،   ويَغْزُوَانِ،   ويَرْمِيَانِ،   ويَرْضِيَانِ    »

dan:

« أَنْتُمَا تَضْرِبَانِ، وتَغْزُوَانِ، وتَرْمِيَانِ، وتَرْضَيَانِ »

dan anda mengucapkan bentuk jama’ mudzakar :

« هُمْ يَضْرِبُوْنَ،   ويَغْزُوْنَ،   ويَرْمُوْنَ،   ويَرْضُوْنَ  »

dan

« اَنْتُمْ تَضْرِبُوْنَ،   وتَغْزُوْنَ، وتَرْمُوْنَ،   وتَرْضُوْنَ  »

dan mengucapkan pada mufradah muannatsah mukhatabah:

« أَنْتِ تَضْرِبِيْنِ، وتَغْزِيْنَ، وتَرْمِيْنَ، وتَرْضِيْنَ »

Maka tanda nashab dan jazmnya dengan membuang nun nya, contohnya jika anda mengucapkan untuk mutsanna :

 «لَنْ يَّضْرِبَا» «لَنْ يَّغْزُوَا» «لَنْ يَرْمِيَا» «لَنْ يَّرْضِيَا» «لَمْ يَضْرَبَا» «لَمْ يَغْزُوَا» «لَمْ يَرْمِيَا»  «لَمْ يَرْضِيَا»

 kemudian pada jama’ mudzakar :

«لَنْ يَّضْرِبُوْا» «لَنْ يَّغْزُوْا» «لَنْ يَّرْمُوْا» «لَنْ يَّرْضُوْا» «لَمْ يَضْرِبُوْا»  «لَمْ يَغْزُوْا» «لَمْ يَرْمُوْا» «لَمْ يَرْضُوْا»

dan pada mufradah muannatsah mukhatabah:

«لَنْ تَضْرِبِيْ» «لَنْ تَغْزِيْ» «لَنْ تَرْمِيْ» «لَنْ تَرْضَى» «لَمْ تَضْرِبِيْ» «لَمْ تَغْزِيْ» «لَمْ تَرْمِيْ» «لَمْ تَرْضَى».

---

[1] . Dinamakan Af’alul Khomsah, yaitu setiap fi’il mudhari’ yang di sandarkan pada alif isnaini/tatsniyah (yang menunjukan dua), misalnya: « يَكْتُبَانِ »، « تَكْتُبَان ِ», atau pada wawu jama’, misalnya : « يَكْتُبُوْنَ »، « تَكْتُبُوْنَ », atau pada ya mukhatabah , misalnya :   «تَكْتُبِيْنَ» .

#Nahwu Sharaf